mak494
[Recent Entries][Archive][Friends][User Info]
Below are the 10 most recent journal entries recorded in the "mak494" journal:[<< Previous 10 entries]
|
02:52 pm
[Link] |
Взгляд
Взгляд из России на Европу.
Фотография - поражает. Кажется, что за спиной девочки красивая, снежная и немного таинственная страна Россия. А перед девочкой Европа со своей надломленностью и усталостью. Девочка смотрит спокойно, без осуждения, но и без восхищения - у неё за спиной лучший мир.
http://pcdn.500px.net/4394102/4e744ca2d79be44410fa93a81d212c035723b188/4.jpg
|
|
12:18 pm
[Link] |
Зима. Дача.
Два с половиной дня жил на даче, и мне там понравилось – тихо, спокойно, чистый воздух, которым не надышаться, а за окном черно-белый зимний пейзаж и пышные сугробы совсем рядом. Чем занимался два дня? Жарил себе картошку с луком на подсолнечном масле (кстати, и картошку, и лук вырастил сам, сейчас хранится всё в подвале), но в основном – писал и читал. Работал над статьёй о прекрасном (гармонии) – хочется разобраться в многовековых наслоениях…
( Read more... )
|
|
01:16 am
[Link] |
Женщины
Как же мне порой противно находиться рядом со своим мужем, спать с ним, чувствовать его прикосновения, его запах, его желание поцелуев… Чужой. Он притрагивается, а у меня вся кожа покрывается болезненными мурашками, будто ощетинивается иголками и становится дыбом. Происходит это непроизвольно, словно мой организм отторгает его.
И сил нет порвать с мужем, развалить семью, налаженный быт, достаток, да и его не хочется обидеть - он хороший, умом это понимаю.
Самое противное – подыгрывать ему в постели, изображать неземное блаженство.
И так может длиться годами…
|
|
11:59 pm
[Link] |
Женщины
Она уверяла, что женщинам свойственно разыгрывать из себя роли - например, роль мученицы или роль "роковой женщины", роль "небесного созданья" и т.п.
В каких-то ситуациях они вынуждены играть, в других ситуациях игра помогает достичь желаемого. Здесь важно ей самой осознавать, что это игра, и не перепутать роль и себя саму. Бывает, что женщина исполняет роль, не свойственную ей, не понимает этого и страдает.
|
01:19 am
[Link] |
Мужчина
Мужчину можно ругать и критиковать до тридцати пяти, ну, максимум, до сорока лет. После - только хвалить! Почему? А можете не успеть.
(Мысль на поминках).
|
|
12:00 am
[Link] |
Волга-Вазуза
Ездил в гости к другу в Тверскую область. Были в Зубцове, городке районного масштаба. Зубцов меня ничем не «зацепил» - не увидел ничего в нем примечательного, разве что танк времён войны на пьедестале. Запомнился танк тем, что он окрашен в ядовито-бирюзовый цвет, а не в благородный терракотовый, в какой красят военную технику. У администрации, видимо, не было другой краски, вот и вылили на памятник бирюзу. И дуло танка направлено на Москву, а не на Берлин.
Недалеко от танка стоит часовня, новая, кирпичная, в честь какого-то чудотворца. Всё б ничего, но часовня некрасива тем, что не соблюдены архитектурные пропорции – вышла она у строителей какой-то кургузой. Хотелось сказать: «Люди, если вы строите памятник богу, то сделайте этот памятник хотя б красивым!». И архитектор, и заказчик продемонстрировали миру свой дурной вкус; более того, они свой дурной вкус увековечили! На смех потомкам…
Зубцов расположен в том месте, где в Волгу впадает река Вазуза. «Вазуза» – какое интересное и красивое слово! Необычное. Если его посмаковать, то – вкусно! Больше всего меня впечатлила Волга, в этом месте уже широкая, полноводная и быстрая. Поскольку нынешней зимой ещё не было настоящих морозов, то Волга не замёрзла, только на поверхности воды то там, то здесь плыли небольшие белые льдины. Смотрел с высокого берега на реку и видел живую массу чистой, коричневатой воды, которая одним цельным потоком устремилась вниз по течению. Белые льдины, плывущие на поверхности, только подчёркивали стремительность потока, который неудержимо лился куда-то за поворот. Это ощущение силы течения очаровывало, и хотелось долго-долго с высоты смотреть заворожено на широко льющуюся воду…
|
|
12:25 pm
[Link] |
Духовные состояния.
Илья Рей (http://ilyaray.livejournal.com/) - философ, поэт, мудрец. Пишет умно, пишет с болью, пишет о главном. Его стоит читать и читать постоянно.
Скопировал у Ильи Рейдермана (http://ilyaray.livejournal.com/90149.html?mode=reply#add_comment)
Итак, "...для некоторых высоких духовных состояний нужны чрезвычайные затраты энергии, «высокое напряжение». Почему? Если высокие духовные состояния выступают здесь, как нечто положительное, как некое благо, то почему для него нужны усилия? Что для жизни должен преодолеть в себе человек, какое сопротивление? Что в человеке сопротивляется жизни?
Далее:"Обыватель - это человек, для которого ценности социума важнее ценностей культуры. Он не способен к высоким духовным напряжениям, можно сказать, что дух его нетренирован, равно как и тело. Он «обленился».
Почему не тренируется, т.е. не делает усилий? Почему обленился? Что тянет его к лени? Да ещё даёт ему удовольствие. Почему высокие духовные состояния не дают удовольствия? Почему они не становятся потребностью?
Если вы поднимаетесь в горы - нужны ли для этого усилия? Получаете ли вы удовольствие - когда взобравшись на вершину - вы глядите на мир с высоты? Какой потрясающий вид открывается. Но ещё большая награда - победа над самим собой: я это сумел! Естественные потребности - пищевые, сексуальные - дают удовольствия, не требуя усилий. Духовные потребности - неестественны, - их нужно воспитывать. И вот если вас, предположим, воспитали так, что вам непременно любовь подавай - то сколько усилий будет потрачено в поисках вашей единственной! И уж какое высокое духовное состояние возникнет - когда вы её, наконец-то обнимете! Вовсе не сопоставимое с элементарным удовольствием при удовлетворении сексуальной потребности.
Обыватель - хочет удовольствий, для получения которых не требуется труда, именно - душевного, духовного труда! Которые можно купить за деньги. Поэтому проблемы нашего обывательского мира - ожирение (пищевой кайф) и наркотики (химический кайф).
Творчество даёт человеку огромное удовольствие и связано с высокими духовными состояниями - но сколько же сил нужно потратить на то, чтобы развить свои способности. И при этом нет гарантии, что вы сейчас напишете гениальное стихотворение. Но если написали - какая радость!
У сегодняшнего человека даже мышцы тела не тренированы, хотя это очень вредно для его здоровья. Что же говорить о "мышцах души"? Прежде о духовном здоровье, о "силе духа", позволяющей и мужественно встречать беды, и восходить на некие вершины - заботились. Мне очень не нравится сегодняшний никчемный, духовно дряблый человек. Он может даже умно болтать - но не способен на поступок.
|
|
09:59 pm
[Link] |
Признавайтесь в любви
(Стянул нагло у кого-то из френдов. Простите, не помню у кого).
Я тебя
Признавайтесь в любви, даже если боитесь отказа,
Даже если на все сто процентов уверены в нем.
Говорите смешные слова и нелепые фразы,
Озаряйте обыденность тусклую ярким огнем.
Признавайтесь в любви, не жалея ни слов, ни эмоций.
И не бойтесь остаться, растратив себя, на мели.
В жизни, кроме любви, нет других маяков, карт и лоций.
А без них кораблям никогда не достигнуть земли.
Признавайтесь в любви тем, кто нужен вам, дорог и близок.
(Лучше сделать, чем плакать, что мог, но, увы, не успел.)
Исполняйте мечты и, смеясь, потакайте капризам,
А малыш-купидон поколдует над меткостью стрел.
Признавайтесь в любви, не пытайтесь скрывать ее в сердце.
Не страшны холода, если вы отдаете тепло.
Если вашим огнем удалось хоть кому-то согреться,
Вы поймете когда-нибудь, как вам в любви повезло.
(с) Алена Вайсберг
|
|
04:41 pm
[Link] |
Семь смертных грехов (заключение)
Закончил публикацию в ЖЖ своей статьи о семи смертных грехах. Публиковал в декабре несколько дней подряд, и это совпало с тем, что сейчас у православных большой филипповский пост, который закончится с наступлением Рождества. Такое совпадение во многом случайно, поскольку раздумывал о грехах светски, вне каких-то религиозных канонов и догм.
По правде, ожидал, что тема греха интересна многим и многие откликнутся своими замечаниями. Увы, больших споров и дискуссий не получилось.
Причин тому видится, как минимум, две: 1) мои суждения прямолинейны и имеют привкус моральности (хотя я пытался его избежать), а этот привкус не всем по душе; и 2) сама тема для многих психологически неудобна, неуютна – люди не хотят знать о своих грехах. Действуют по принципу «согрешил – забыл», чтоб после не мучиться, не раскаиваться, «не заморачиваться», будто забвение есть избавление.
Словом, я несколько разочарован отсутствием интереса к теме греха, которая, в сущности, восходит к общей системе ценностей, в которой человек существует. Народу не интересно? Ну, и ладно, моё дело - предупредить. Зато я для себя чётко уяснил, что:
- грех всегда вред самому себе, даже если вредишь другим для своего «блага»;
- у всех грехов есть общие основания: необузданность, распущенность, отсутствие меры, некрасивость, отступление от того, что делает тебя человеком.
В раздумьях, помимо всего прочего, окончательно определился, что есть природа человека. Сформулировал это так: «Человеческая природа – тот набор качеств и свойств, который отличает человека от животного мира».
Размышляя, обнаружил, даже с каким-то удивлением обнаружил, что, сотворяя грех, человек теряет больше, чем получает. Расход здесь больше, чем доход, говоря языком бухгалтеров. Всё равно, что за мусор платить чистым золотом. А кто действует себе в ущерб, в убыток? Только неразумный.
Пришёл к грустному выводу, что грех наказывается всегда, но не всегда сразу.
В сущности, самый большой вред человек наносит сам себе. Почему так поступает? Может, это «инстинкт смерти», по выражению Фрейда?
А каков выход? Выход увидел не в «борьбе» с грехом, когда грешника готовы посадить на цепь, отправить в ад, в геенну огнену и проч., а в раскрытии всего лучшего, что есть в человеке: изменить его направление устремлённостей, заменить греховные вожделения на человеческие и удовольствие получать от здоровой жизни, от чистоты, целомудрия, порядочности, доброты и т.п. Даже предложил «лесенку» избавления от греха, шаг за шагом.
Короче, сделал то, что счёл нужным. Только потом пусть не говорят, что их не предупреждали…
|
|
10:11 pm
[Link] |
Семь смертных грехов (окончание)
52. Вот как представляется примерная последовательность избавления от порочных устремлений:
- осознать, что делаю что-то не так;
- честно признать перед самим собой: да, грешу, т.е. наношу вред своей (или другой) жизни - так или иначе разрушаю себя и других;
- поверить, что избавиться от дурного влечения можно, как бы сильно оно ни было;
- «снять обольстительную маску» с греха и увидеть всю неприглядность, всю мерзость греха;
- задуматься об отдалённых последствиях: чем всё может обернуться через год, через пять лет?
- отнестись к греху серьёзно, как к серьёзной опасности, без примиренчества и снисходительности;
- испугаться: а вдруг настолько привыкну грешить, что не смогу избавиться от порочного навыка (что, скорее всего, так и будет);
- любовно себя пожалеть: во мне такая красивая жизнь, зачем же её губить, марать, портить грехами? Здесь ваш эгоизм должен сыграть положительную роль. Из любви к себе не позволить себе греха.
- не корить себя, не ругать, не казнить за совершённый грех; просто не повторять его и - всё;
- из любви к себе заботиться о себе, о своей чистоте, о своём здоровье, приумножать его движениями, умеренностью в еде, разумным образом жизни;
- не столько бороться с дурным соблазном, сколько уклоняться от него, удаляться – «Потом, может быть, когда-нибудь потом…»; изменить направление, поскольку в жизни есть много других замечательных вещей! «Попробовать поносить другой костюм», - как говорят психологи
- не стесняясь, заслуженно себя хвалить: а я молодец, что осознал грех; умница, что задумался над собой; славно, что удержался от повторения… Я умный, я сильный, я хороший, не поддался искушению, проявил свою человечность, сохранил достоинство, чистоту души;
- всячески культивировать в себе положительные радостные эмоции – я живой, бодрый, оптимистичный, здоровый; во мне сила, удовольствие, удовлетворение собой, радость… Короче, сплошной позитив, и я его стою!
- всячески возвышать себя, и это – заслуженно, ибо уклоняясь от греха, проявляете всё лучшее, всю свою человеческую божественную природу.
53. Жизнь человеческая трудна, и это нормально. Более того, жизнь должна быть трудной. Никто не жалуется, например, что пол – твёрдый. А он и должен быть твёрдым.
Человек поставлен в такие условия, что ему часто приходится делать над собой усилия: либо подталкивать себя к чему-то, либо отказываться от дурного.
Почему усилия? Потому что – человек. Потому что человеческая культура, правила, законы, цивилизация… Отказываясь от усилий над собой, теряешь статус «человек», опускаешься до уровня животного. Животное не делает сознательных усилий над собой, но в дикой природе другие условия выживания.
54. Зачем себя нужно заставлять? Что мы преодолеваем силой? Вместе с животным началом людям дана склонность к расслабленности, лени; нас, как и животных, влекут сиюминутные спонтанные желания. Но человек потому и стал человеком, что в спонтанные хаотичные желания внёс сознательное волевое регулирование: подчиняется «надо» даже если не хочет или удерживает своё «хочу», когда оно не надо.
«Почему я должен?» Потому что – человек. «Я никому ничего не должен», значит, ты расписался в своей человеческой несостоятельности. Ты - должен. Себе. Перед собой.
54. Труд сделал человека человеком, и это правда. Взращивание собственной души – это труд, усилия, никто не получает душу в готовом виде.
Дни труда в жизни человеческой превышают дни отдыха, и это разумно, поскольку человек – деятель, а трудолюбие – важная нравственная черта. Но у многих людей и раньше была и сейчас есть возможность жить «вниз головой», т.е. их период отдыха превышает период труда. Они живут лениво, праздно, расслабленно. Не делают усилий над собой и тем самым разучаются управлять собой. Переставая трудиться, человек становится хуже в нравственном плане. Вот почему есть поговорка: «Лень – мать всех пороков».
55. Почему в рассуждениях о грехах сделано отступление в сторону заметок об усилиях, о труде?.. Потому что человеческая несдержанность, слабость, отсутствие усилий, необузданность, неумение управлять собой, неумение удержать свою страсть и есть основа смертных грехов.
Самый страшный враг и вредитель человека «живёт» в самом человеке.
Но воля, сила, умение владеть собой – воспитываются, создаются ежедневными повторениями, тренировками… Да, это – труд, это усилия, это борьба. Но это - человечность! Борьба человека с самим собой; за жизнь.
|
[<< Previous 10 entries] |
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=88.8){kind=small}
mak494's journal